Истоки христианства, часть 6: первые ереси

Истоки христианства, часть 6: первые ереси: 1 комментарий

1. Истоки христианства, часть 6: первые ереси

   00:10 Введение и планы

   • Приветствие и обсуждение праздников.
   • Объявление о начале «эры оплаты долгов» перед аудиторией.
   • Упоминание о семи незаконченных темах.

   01:18 Начало обсуждения христианства

   • Предложение начать обсуждение христианства.
   • Упоминание о записках с просьбами обсудить ереси и секты.

   01:58 Определение ереси

   • Ересь как направление в религии, отличающееся от ортодоксии.
   • Использование слова «ересь» в Новом Завете.
   • Восприятие христианства римлянами как еретического направления.

   02:57 Различие между ересью и сектой

   • Ересь — греческое слово, секта — латинское.
   • Секта как движение, привлекающее новых членов.
   • Критерии отличия ереси от ортодоксии.

   03:51 Догмат и его формирование

   • Догмат как утверждённое мнение, подтверждённое собранием авторитетных людей.
   • Догматы не являются результатом личных озарений или пророчеств.
   • Роль соборов в утверждении догматов.

   06:15 Символы веры и догматы

   • Сравнение символов веры разных христианских направлений.
   • Догмат единосущности, но не слиянности трёх ипостасей как результат политических и идеологических конфликтов.

   07:14 Саддукеи и их взгляды

   • Саддукеи как сторонники классического храмового иудаизма.
   • История храма и попытки его восстановления.
   • Противоречия в взглядах саддукеев: коллаборация с римлянами и строгое соблюдение законов Моисея.

   10:36 Фарисеи и их роль

   • Фарисеи как храмовая администрация.
   • Формирование сословия коэнов и левитов.
   • Противоречия между строгим соблюдением законов и открытостью к эллинистическим веяниям.

   14:31 Эпикараимы и их взгляды

   • Эпикараимы как эпикурейцы среди саддукеев.
   • Изменение имён для соответствия эллинистическим стандартам.
   • Протест против саддукейского фундаментализма и безбожия.

   15:41 Фарисеи и раввинистический иудаизм

   • Фарисеи представляют современный иудаизм, который отходит от храма.
   • Раввинистический иудаизм основан на учителях, а не на храмовых служителях.
   • Раввины становятся авторитетами благодаря своему экспертному мнению, а не происхождению.

   16:38 Концепция фарисеев

   • Фарисеи стремятся к полному очищению и нонконформизму.
   • Они отвергают смертные казни, предписанные законом Моисея, предлагая штрафы.
   • Фарисеи более либеральны к бедным.

   17:21 Отношения фарисеев и саддукеев

   • Для христиан фарисеи и саддукеи сливаются в единый образ, хотя между ними существуют значительные различия.
   • Саддукеи судят фарисея за признание существования души.
   • Иисус Христос критикует фарисеев за то, что они налагают на других тяжёлые обязанности, а сами живут в облегчённом режиме.

   19:15 Полемика с саддукеями

   • Саддукеи отрицают воскресение мёртвых и задают Иисусу Христу вопросы о воскресении.
   • Пример вопроса: «Чьей женой будет вдова, которая была женой семи братьев последовательно?»
   • Иисус отвечает уклончиво, подчёркивая важность чтения Писания.

   21:13 Две линии христианства

   • Первая линия: апостолы Пётр и Павел.
   • Пётр продолжает иудейское наполнение христианского учения, ориентируясь на евреев.
   • Павел представляет греческую линию, его послания формируют современное христианство.

   23:05 Критика Павла

   • Павел подозревается в попытке примирить греков и евреев, что вызывает недовольство среди иудейских христиан.
   • Иудеи считают Христа мессией только потому, что он еврей.
   • Павел, будучи римским гражданином, проповедует равенство всех людей.

   24:49 Александрия и еврейская диаспора

   • Александрия — город с большой еврейской диаспорой, где евреи имеют право городского гражданства.
   • Еврейские кварталы расположены в восточной части города.
   • В 38 году н. э. в Александрии правит Калигула, а римский префект Авл Авили Флаг стремится угодить императору.

   26:56 Калигула и его окружение

   • Калигула разочаровался в человеке, который помог ему прийти к власти.
   • Этот человек был убит, а его ставленник Флаг опасается за свою жизнь.
   • Флаг предлагает установить статуи императора в синагогах.

   27:40 Реакция евреев на статуи

   • Евреи возмущены установкой статуй, считая это пародией на Бога.
   • Они считают, что создание изображений человека — это попытка спародировать Бога.
   • Возникают мистические опасения, что изображения могут ожить и нанести вред.

   29:33 Приезд Ирода Агриппы

   • Ирод Агриппа, друг Калигулы, приезжает в Александрию.
   • Он будет играть важную роль в провозглашении Клавдия императором после убийства Калигулы.

   30:24 Провокация в Александрии

   • Дионисий, Лампон и Сидор организуют провокационное поклонение сумасшедшему Карабасу.
   • Карабаса одевают в царские одежды и проводят через театр, называя его царём.

   33:11 Реакция евреев и последствия

   • Евреи возмущены провокацией и обращаются к префекту.
   • Флаг лишает евреев гражданства и сгоняет их в один квартал.
   • Начинаются голодные смерти и погромы.

   35:24 Первый еврейский погром

   • Греки устраивают погром против евреев.
   • Филон Александрийский отправляется к Калигуле в качестве посла.

   36:35 Ответные погромы евреев

   • К концу первого века евреи отвечают погромами греков по всему Восточному Средиземноморью.
   • На Кипре лютует еврейский предводитель Артемон.

   37:52 Христианская проповедь мира

   • Первохристианская проповедь мира звучит на фоне этнических конфликтов.
   • Рим пытается предотвратить междоусобицы, но инициатива Флага приводит к грабежам и унижению слабых.
   • Первый погром запоминается евреями как день рождения Калигулы.

   39:17 Смерть Калигулы и формирование гетто

   • 31 августа — день смерти Калигулы.
   • В этот день дети отдыхают.
   • Формируется первое гетто, 35 еврейских старейшин наказаны кнутами на театральной арене.

   40:19 Наказание еврейских старейшин

   • Кнуты для наказания были дифференцированы: для греков, египтян, рабов и прокажённых.
   • Еврейских старейшин забили до смерти унизительными методами.
   • Установление имперского наднационального режима вызывает сопротивление этнократий.

   41:18 Этноцид в Александрии

   • В 38 году отношения между греками и евреями достигают точки невозврата.
   • Этноцид происходит в период между концом империи Птолемеев и началом Римской империи.
   • Ксенофобы поднимают головы, сначала греческие, затем еврейские.

   42:14 Принятие христианства империей

   • Империя принимает христианство как универсальную идеологию для объединения народов.
   • Империя существует, пока в ней нет господствующей нации.
   • Формирование титульной нации может привести к закрытию империи.

   43:48 Симонизм и его осуждение

   • Симонизм — опасное направление в христианстве, осуждённое на двух вселенских соборах.
   • Симонизм связан с получением церковных должностей за деньги.
   • Симон Волхв, известный как Симоний, осуждён за коррупцию.

   46:02 Гностицизм и концепция Симона Волхва

   • Симоний утверждает, что он бог и отец всего сущего.
   • Его концепция включает идею о матери всего сущего Елене и ангелах, создавших мир.
   • Цель Симония — спасти «чистых» людей от «кошмарных ангелов».

   51:13 Категории людей в концепции Симона Волхва

   • Люди делятся на три категории: материя, душа и дух.
   • Материя — это тварная мерзость, душа — живые реакции, дух — осознание себя.
   • Симоний спасает тех, у кого есть дух, создавая срединное царство для «психиков».

   54:21 Чудеса Симона Волхва

   • Симоний демонстрирует чудеса: ходит по воздуху, поднимает мёртвых.
   • Его популярность обусловлена цинизмом и способностью привлекать внимание.
   • Появление таких персонажей привлекает множество поклонников.

   55:46 Приезд апостола Павла в Рим

   • Апостол Павел приезжает в Рим и сталкивается с апостолом Петром.
   • В апокрифе «Деяния Петра» описывается, как Симон летал по воздуху, но разбился.
   • Павел пророчил, что если его закопают, то через три дня он будет жив.

   58:27 Борьба Павла и Петра

   • Псевдо-Климент утверждает, что Павел был похоронен с помощью Божьей.
   • Евсевий Кесарийский упоминает, что через триста лет после смерти Симона половина Самарии почитала его как бога.

   01:00:37 Характерные черты ересей

   • Стремление выдать своё учение за истинное христианство.
   • Самообожествление основателя секты.
   • Сомнения в истинности Писания и его редактирование.
   • Проповедь конца света и безразличие к собственным деяниям.

   01:07:37 Гностицизм и его идеи

   • Гностики считают мир тюрьмой, из которой нужно вырваться.
   • Тело — тюрьма для души, которая страдает.
   • Побег из мира возможен только через знания.

   01:10:31 Категории людей в гностицизме

   • Люди делятся на соматиков, психиков и пневматиков.
   • Соматики — телесные люди, психики — люди с душой, пневматики — люди с духом.
   • Основная часть населения должна погибнуть в «горниле».

   01:11:52 Маркиониты

   • Маркиониты — ещё одна опасная ересь, живущая до сих пор под разными личинами.
   • Маркион был богатым судовладельцем.

   01:12:13 Маркион и его ересь

   • Маркион, богатый судовладелец из Малой Азии, приехал в Рим в 137 году н. э. и внёс значительный вклад в римскую общину.
   • Он начал формировать своё христианство, присоединившись к бренду, но его разоблачили и отлучили от церкви между 174 и 189 годами.

   01:13:10 Особенности ереси Маркиона

   • Маркион проповедовал аскетизм, отвергал семью и секс, считал детей ненужными.
   • Утверждал, что Бог Ветхого Завета — зло, а Бог Иисуса Христа — другой, иной природы.

   01:15:14 Критика Бога Ветхого Завета

   • Маркион критиковал Бога Ветхого Завета за создание закона без нравственной силы для его соблюдения.
   • Считал, что Бог мучает людей при жизни и после смерти.

   01:16:08 Концепция ада

   • Маркион описывал ад как темницу, где Бог продолжает терзать свои творения.
   • Сравнивал Бога Ветхого Завета и Бога Нового Завета.

   01:18:01 Нисхождение Христа в ад

   • Маркион использовал нисхождение Христа в ад как иллюстрацию своих идей.
   • Для восточных церквей Иисус уничтожил ад, для католиков — нанёс ему повреждения.

   01:19:58 Спасение праведников

   • Маркион утверждал, что праведники не были спасены Иисусом, потому что не поверили ему.
   • Считал, что праведники продолжали молиться злому Богу.

   01:22:51 Влияние Маркиона на христианство

   • Идеи Маркиона оказали значительное влияние на христианство, заставив церковь «сшивать» Ветхий и Новый Заветы.
   • Ветхий Завет стал частью Нового Завета, а Иисус Христос и Бог Ветхого Завета стали одним богом.

   01:25:01 Троица

   • Началось формирование концепции Троицы: Бог Отец, Бог Сын и Святой Дух.
   • Вокруг этой концепции будут ломаться копья на протяжении веков.

   Ответить